不再是童話：反斗奇兵3

因為工作的關係，到昨天才可一看反斗奇兵3，慢了背了，是的。更想不到是，看一套卡通片，竟然事後覺得心有戚戚然。不知是否現代孩子都老成了，還是彼思的目標觀眾，其實是成人，這個繼集對於孩子來說，未免太深了吧。

玩具主人安仔(andy)轉眼間已變成17歲，胡迪與一眾玩具，發覺自己好運的就在閣樓渡過餘生，更有可能變成垃圾，心裡暗自盤算，隊長軍官離開了，胡迪卻一心要跟從主人。將要入大學的安仔，決定帶胡迪離開，其餘玩具就打算放上閣樓，陰差陽錯下，被送到托兒所。一眾被冷落已久的玩具，以為到了玩具天堂，誰知，在熊公仔勞騷的統治下，卻是人間地獄。安仔即將要出發到大學去，究竟能否趕及回家去?

玩具的歷險旅程，已是反斗奇兵的故事框框。換上了另一個場景、另一班新玩具，笑位往往就是玩具之間的互動。最引人注目的，當然是ken和barbie，這兩個女孩子最愛的玩偶，走路也抄足真實玩具的特點。但即使不說劇本故意在「換衫」和重感情的行為上，取笑ken的「女性」行為有違幼兒教育經常提倡的平權概念，barbie欺騙ken的愛情助朋友脫困，也有點教壞細路。

如果我們一直期待的童話，是一個訊息鮮明的故事的話，反斗奇兵3絕不合格。由起始簡單說明，當時間消逝面對改變，玩具如何自處，故事發展到托兒所，就有點脫離主題。熊公仔勞騷之陰毒，是我不能了解的，一個公仔地位被取替，與故事提倡的「信任」和「成長」沒有太大關係，反而引起觀眾思想，當「另一個一模一樣的我出現時，我的意義在那？」，單是這個主題，就可以延伸到另一個故事。勞騷最後沒有好下場，似乎就草率處理了這個重要問題，是個非常大的敗筆。

玩具與主人安仔重逢之時，亦是整套動畫的尾聲，雖有過份催淚之嫌，但個人認為對故事非常重要。17歲升大學，還要玩具幹甚麼? 主人安仔長大了，胡迪一心要各玩具做望夫石，最後還是面對「成長」和「改變」，親自要求轉送到另一個小孩之手。安仔不希望捨去多年的朋友胡迪，最後還是放手，讓胡迪有個好歸屬。玩具最終有手牽手，大團圓結局，但對於我這個觀眾來說，還是離不開那種依依不捨，童年再美好，朋友再多，總要有一刻要各自上路，玩具也經歷過滄桑，要面對現實，要分手，要放手，更何況是人類，離離合合，散散聚聚，不管經歷過幾多次，情感還是被挑動。

離場時後排有一大班相約前來睇戲的朋友，吵吵鬧鬧的討論劇情，歡笑與愉悅，令我想起我青梅竹馬的朋友，到現在還經常一起耍樂相聚，我真的萬分興幸，身於香港這個低流動性(low mobility)的社會。我們大多都出來工作了，忙碌起來，不能總是「回到過去」，還有我最愛的中學、大學同學，很想留住固有的生活模式，但畢竟實在有限制，我們都在適應，再次磨合，或會失去，或會溜走，成長總是有種忐忑，就如反斗奇兵，快樂幸福，但午夜夢迴，總會想起，有些感慨。

中國教育 由廁所做起!

雖然同事對潘石屹的印象不甚了了，但個人認為，以一個暴發戶來說，他的眼光也真獨到。房企的事，有甚麼要寫的，都寫過了。反而起廁所的事，幾天了還是心癢癢的非寫不可。

「有朋友諷刺我，頭未顧好就顧屁股。」我慶幸，潘石屹沒有因這朋友改變主意。4年前，公司的慈善基金開始在中國搞品德教育，為了讓孩子學好正確用廁的方法，他們開始在學校建廁所。在天水這一個偏遠的地區，沖水廁所實是奢侈。但作為一個局外人，絕對認同他們的教育理念。修身齊家治國平天下，要打破中國「硬件一流、軟件九流」的天下大笑話，其實廁所實是一個好開始。

這位內地房地產SOHO中國董事長，被喻為「最據詩人氣質的房地產領袖」，我看來，只因他出生寒微之餘，卻不急於洗底。童年的艱苦，在城市人眼裡，這叫浪漫。

生於甘肅天水一貧困村落，批鬥的年代，婆婆是地主，爸爸是右派，生活沒有好過。小學的椅子桌子都用泥土做，寫字要放木板(會"拮"穿桌子)，冬天要帶錦布(以免凍壞屁股)，由村跑去鄉，再跑去縣，再去蘭州，最後到北京求學，發現老師教學水平一山還有一山高，立心希望下一代比自己活得好，眼界要闆，視野要廣。「讀萬卷書，行萬里路。」

做了十幾年慈善工作，終於發覺中國學校硬件也差不多，可品德教育，就沒有人說過。「要走出去跟不同的人交朋友，品德就是最好的裝備。」請了加拿大學者，設計了小學教材，教小學生19種品德。城市學校也沒有德育科(香港很少，都在幼稚園教完了)，天水市就來一個先行先試，教刷牙、教洗手、教責任、教愛心。

利字當頭的中國大陸，即使老師受過培訓，學校也不納入課程。「第一年最困難，幾乎要絕望。」最後還是講關係，靠面子，爭了個機會。行了4年，有小女孩路不拾遺，抱著二十萬紙睡覺，死不讓父母獨吞，要交到公安局的故事。(不知是真是假，但小學這年紀，幾乎是一個照板煮碗的海棉，我不懷疑那成效。)

上過大學的女校長終於正視兒童健康問題，體檢之下發現小女孩多患婦科病，原來是廁所衛生出了問題。貧窮的天水市，遇著了潘石屹這個老鄉，3年內起了三、四十座廁所，有自來水沖廁，連同品德教育培訓，每年花上千萬人民幣。

不要以為很容易，6歲的小學生習慣已成，時間不能撥回2,3歲日子，校長要在劃線、印腳印、自己監督用廁姿勢，最後還做了report予潘石屹(姑且先相信不是造假)。單是誰出錢買廁紙，亦爭論不休。「有人說SOHO中國出錢，我說不成，他們應該學會承擔這個責任。」最後還是有心人出手相助，問題才解決。

要將農村帶向文明，其實比起樓更困難。

不過科技的進步，帶來了一點方便。沒有自來水的地方，有甚麼辦法？世事無奇不有，天下還真有有心人。潘石屹在「萬能的微博」上求助，竟然真的有個深圳的男人，抱著一個瑞士人設計的旱廁模型來。

天水的孩子，看來也比很多偏遠地區的孩子幸福，因為鄉村出了個有錢人。「市長問孩子知道我是誰，孩子指著市長說，我知道，你是潘石屹，我樂壞了。」

這種單純的奉承，應該比很多城市內拍馬屁的說話，來得好聽。

八爪魚保羅的成名之路

八爪魚保羅的成名故事，有點叫人啼笑皆非。

第一次見他出現在有線，心想德國人原來都好呢味野，以為求神問卜只係亞洲人的愛好。那知他估親都中，準過晒所有投行的所謂科學的世界杯報告，真係有d明剃大行眼眉。小妹從來都不信咩「神算」一類的講法，或許自從在澳門的賭場上，見過賭台連續開14舖大，你就會明白，原來保羅估中八舖有咩出奇，不過是或然率1/16的機會，比起1/28，還差得遠呢。

不過這種「預測未來」的能力，對現在炒風熱烈的世代，有甚麼好過跟一個似是贏了很多舖大的旺人買大細！最特別是，這隻八爪魚跟其他未卜先知的動物不同，他是有名字啊！還要叫保羅！真有點鄰居的味道！就等於，到現在我也記憶深刻，15歲時在英國暑期遊學的時候，「遇」到一個吸塵機，叫HENRY，多親切的名字！明明是個普通的吸塵機，就是因為一對眼睛，一個名字，也就永留在我的心中。名字的力量，倒真厲害。

「喂，保羅，咁都估中好野呀！得閒飲茶！」有人如此跟保羅說，我不覺得驚奇。因為保羅，是個有名字的八爪魚呀！

直至兩台有線直播保羅的預測，我才覺得，這個世界可能有的缺少了甚麼。

直播的決定，由我那時實習開始，我就很不了解，甚麼值得直播，甚麼不值得。或許我對新聞的定義比較高，總覺得這樣有點像今日睇真d... 「各位，而家有八爪魚保羅預測世界盃賽事，一齊睇睇。畫面見到，是保羅，和將會比賽的兩個隊伍，保羅將會選其中一個膠箱內的青口......」萬一保羅一時決定不了，花上時間考慮，不知電視台會否cut呢? 我和朋友笑了很久。

原來八爪魚很聰明，今天訪問海洋公園時，負責人說，八爪魚可以學一次就乖，還可以訓練狗一樣訓練八爪魚，不過八爪魚的壽命，一般都只有3-6個月... 那即是保羅很快就會歸西!! 多國還說甚麼保護保羅，facebook上有560幾個傻仔，說要「強烈要求」海洋公園請保羅來香港。人家都快要死了，還來香港?!?! 不過不要緊，反正隻隻八爪魚其實也差不多樣，換了你也不知道。

英國傳媒笑說英國出了唯一的英雄，就是這隻生於英國的保羅。或許當人發現，原來那些自稱很pro、很有經驗的人，就是一隻八爪魚也不如。想深一層，這個笑話，原來帶點幽鬱，又諷刺。香港人呢？還真的以為保羅很可愛，以為保羅有甚麼特別，認真simple and naive。

德國水族館說，保羅任務完成了，送他一個大力神盃，不知保羅此刻在想甚麼。或許他在想，很快就要生蛋，就要絕食面對死亡。而我呢，只常在想，香港又會否出到一隻保羅？假如有的話，我想大家關心的，應該是他多重、賣幾錢、和是否好味。

笑傲江湖?

高考完結的弟弟無事，拾起家中金庸的《笑傲江湖》舊卷。被問及內容，不由再次拿起愛書一看。這套小說，我真的不知看了多少遍，每每通宵達旦、不能自已。

金庸於小說完結之時，評價男女主角為「隱士」，不甘於為世、為利慾所束縛，眼內只有情的態度，最為叫人喜愛。我慢慢明白，原來人看書，還是一個個慰藉的過程。一看再看，原來還是自己崇尚自由，不得志之下看著令狐沖天生天養，仍受萬人景仰。誰說香港人沒有英雄，只是我們渴求是另類英雄，是出世，而非入世。

相處得很好的同事快要離開，難免有點傷感。同齡說說話的人，竟然就是一個，心裡明白走出去實是好事。不知下一手是誰，離離合合、散散聚聚，祝福姊妹，不由得怕孤獨，也心知未來一月前路堪虞。聽著同事的傲走江湖大計，想起自己的一年傲骨，今日卻錢包空虛，眼下空虛，實不知為何而活。要享樂遊戲，也無不可，只是現在總想著爸媽過去節慳省儉的養大我和小弟，其實我也不知我可否超越他們，至少也不要成為負擔。

笑傲江湖談何容易? 跳出利慾薰心的魄力，其實根本沒有信心。

本想寫一大篇指罵那些沒有計劃的小朋友，但回頭一想，也這樣大的年紀，再講多無謂。更何況，人生本來就沒有一個標準，要活一個怎樣的人生，我選擇了，你也選擇了，或許我們根本沒有選擇，是機緣選擇我們，也罷了。方向舵應如何扭，我自己也沒有想清楚。

跑跑跑

工作最大的快樂，莫過於到處見世面。
也莫過於人家明知的green，依然對你客客氣氣，因為有求於你。

有怪莫怪，希望受訪者明白傳媒生態，有時候也無法如我所願的報導，也無法present一個好型的你出來。我盡力在後面盛讚你了，希望你看得出我的努力。有時候news，總要扭一扭你費盡心機鑽研的活動，還把你畫成漫畫，也只好怪你的pr遲遲send不到相給我，畫到咁，我都唔想的。我其實很佩服你，夠膽說出香港人對六四，只在自我感覺良好，這是我不想承認，但不能否認的事實。我覺得你很型，真的，但作為新聞人，我不能捧得你太高，也不想醜化你。

希望你明白吧。

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林沛理：虛假的道德優越感
發表 由 林佩理 在 六月 8, 2009 在 亞洲週刊.
港人原本具自卑感和罪惡感，卻因有了六四，確立了自己面對大陸的道德主體地位。

我接下來要發表的有關「六四」的言論可能會引起某些人反感，甚至憤怒，所以讓我先在這裏表態：跟很多香港人一樣，我贊成盡快平反「六四」。對中國政府來說，平反「六四」不僅是應該做的事情(the right thing to do)，也是明智、合乎其自身利益的事情 (the sane thing to do)。那些嘗試為血洗天安門廣場找藉口的辯護士(apologists)，以及企圖從中國近二十年來取得的經濟成就去反證(vindicate)中國政府的鎮壓決定正確的所謂務實派(pragmatists)，不論在道德上與邏輯上都站不住腳。


道德的問題早有公論，在這裏只談邏輯。消費者與投資者無須也無法掌握沒有遺漏的「完全信息」(perfect information)，也可以在市場上做明智的決定。同樣道理，我們無須知道有關六四的一切，也可以對這宗歷史事件作出成熟、合理的判斷。中國無疑在六四之後二十年來在經濟方面屢創佳績，可是如果說這就是事實勝於雄辯，證明中國六四當日狠下心腸的做法正確，那就是犯了因果倒置、將「in spite of」(儘管) 當成「 because of」(由於)的典型邏輯謬誤。至於將屠城的責任歸咎於學生的不肯妥協和學生領袖的權力鬥爭，則是一種常用的「怪責受害者」(blame the victim)策略；其荒誕與對邏輯的扭曲，等於說一名夜歸女士被強姦，罪魁禍首不是行事的色魔，而是女士所穿的短裙和背心。

正因為六四呈現出一幅道德清晰度(moral clarity)異常明確的圖像，它每一年都給香港人一個挺直腰杆、攀上道德高地的機會。香港人爭取平反六四沒有問題，有問題的是在這個過程之中、在「自我感覺良好」的政客誤導和自以為是的傳媒推波助瀾之下，他們所萌生的虛假道德優越感(false sense of moral superiority)。

一個快樂的妓女令人痛心疾首，一個穩定繁榮的殖民地則令人義憤填膺。香港對自己的殖民地身份從來甘之如飴，甚至沾沾自喜、戀戀不捨；對英國這殖民地主人從來唯命是從。在被英國統治的一百五十五年歷史中，香港從未出現過一個重要的反殖民統治英雄——李小龍不過是個電影明星而已。香港人的「靜好歲月」和「安穩現世」建基於與殖民者的共謀和合作。這種串通式的殖民主義(collusive colonialism)是香港得以成功的另一個骯髒秘密(dirty secret)。香港常被稱為經濟城市，其實經濟城市這個委婉詞隱含對香港人唯利是圖、只懂追求物質享受而對中華民族缺乏承擔的嚴厲批評。

香港人的自我形象和自尊長期建立在他們創造、累積和追逐的財富之上，並嘗試用金錢來補償他們對民族和國家的虧欠。的確，每一次香港人對大陸同胞的捐款和救濟，都隱約有贖罪(redemption)的含意。可是，九七之後至今接近十二年，大陸已經由香港的窮親戚(poor relative)變成恩主公(benefactor)，一次又一次撐起香港的經濟。從經濟的角度而言，大陸不只是香港的現在，也成為了香港的未來。

在這樣的情況下，香港人可以如何面對一個他們曾經出賣過，今日卻反過來照顧他們的父親？若果沒有六四，香港人的自卑感和罪惡感將一發不可收拾。可是，因為有了六四，他們確立了自己面對大陸的道德主體地位。他們可以理直氣壯地告訴自己，不管在殖民歷史上他們做過甚麼事情，也不管在今天他們怎樣倚賴大陸，他們在道德上畢竟是優越的，而他們對六四的立場就是明證。

這種道德上的優越感掩蓋了香港人與大陸的關係這方面應作的檢討，使香港人可以面不紅、耳不赤地一方面對大陸的人權和社會政策口誅筆伐，一方面對它的大恩小惠照單全收。這其實是一個在道德上無法站得住腳的立場(a morally indefensible position)——你既要咬那隻餵你的手，又要張大嘴巴讓它餵。這也解釋了大陸為何對香港人對民主、人權，以至平反六四的訴求那麼無動於衷。畢竟，香港人還沒有向大陸好好證明過，他們願意為民主和正義這些價值放棄確實的經濟利益。

如果我可以為你留下片字

離家兩天，與世界全完脫節，打開報紙，方知我國藝術大師吳冠中經已離世。我與藝術無甚交情，只在閱報時，稍稍聽聞過他的往事。他將中西畫風合二為一，將水墨畫與油畫之精髓帶到去另外一個層次。更重要的，是他受我國大小有錢人歡迎。去年北京瀚海春季拍賣會上，長卷作品《長江萬里圖》以5700萬天價售出，刷新其作品市場紀錄。而我呢，不知就裡，竟然只為吳冠中留下一個「畫出銀紙」的膚淺描述。最後五幅贈予香港的水墨畫，我並沒有看過。就是如此，在飯廳裡，看著行家的報導，我看到自己的渺小，看到自己眼光的淺窄，看到自己的幼嫩。我竟然為了迎合公司，而沒有問過自己的心。

如果我可以為你留下片字，我希望寫：
國畫大師吳冠中獨愛香港，再贈五水墨畫予藝術館。

之前與同事，討論了一會，究竟寫吳老是90歲還是91歲才好？畢竟他還沒有生日。
想不到，他竟然過不到..
更想不到，因為這一個短稿，令我看著吳老去世的報導，心有點難過。


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附上陳雲的評論

明報 2010年6月27日

政改無間道（I）
——長毛辱罵司徒華之謎
　【明報專訊】密使的出現，令事態逆轉。我要說的，不是中共密使與香港民主黨，而是說本版編輯與我。近日香港政壇顛三倒四，迷陣重重，貧道退出政壇，撰文為樂，原本要多忍一段時日，待到一切塵埃落定，既成事實之後，才逐步點明真相的。不過，星期五中午，政改方案整體通過，我與編輯Helen女士在電話閒談半小時之後，燃點起我心中一團火，我從來沒有放棄過我要做偉大戰略家嘅理想。我感覺到我嘅呢個moment，要爆啦……

　長毛何解明知故犯，授人以柄？

　民主黨為何不參加五區「公投」？曾蔭權為何與余若薇辯論？民主黨為何臨危轉軚，領受罵名？劉慧卿何解高調走向民建聯和工聯會的支持者之群，風騷招搖，惹人妒恨？長毛為何不辱罵司徒華為老狗、老懵懂甚至懵上心口，偏偏要罵他「cancer 上腦」，而且三番四次在傳媒和議會自投羅網，務求成為議會的討論焦點，最後被逐出議事廳為止？

　遲來先上岸。貧道只拆解最後一個謎團，其餘便會如骨牌花瓣一般，層層剝落，露出真相。我當然可以和盤托出，大爆煙花，但恐怕有些讀者心血不足，抵受不住一次過的衝擊。來日方長，慢慢談吧。

　周瑜打黃蓋，愈打愈可愛

　港產電影《無間道》裏面的「傻強」（杜汶澤飾）說：「如果有人明明在做一些事，又心不在焉地看著別人做另一些事，他一定就是臥底。」這是最低級數的間諜識破術。不過，識破簡單的間諜，也夠用了。電影之中，傻強終無點破陳永仁（梁朝偉飾）的臥底身分，還不惜犧牲，掩護了陳永仁，飛車迎救，送陳永仁一程，使到陳永仁完成使命。長毛抹黑自己，拯救了司徒華，送了民主黨一程，我「畫公仔畫出腸」了，大家明白了吧？

　然而，識破間術的全局部署（master plan），就不是傻強式的智力應付得了的，即使讀爛《孫子兵法》，看爛《特務凌凌漆》（周星馳主演），也不得要領。貧道縱橫多國，今日退隱江湖，不妨道出心得，啟發後學。最重要的間術識破法是：看間術，要看後果，不要看過程，甚至人物也不必理會。洞悉先機、了知終局（end scenarios）之力，有時是先天的智力，有時可以在情報集團鍛煉。智力，經典的IQ，是比新興的EQ（情緒智商）或者AQ（抗逆力）更為基本的決勝要素。而IQ之中，最重要的是記憶力（memory），記得春秋戰國、魏晉三國乃至二次大戰與美蘇冷戰的驚天間術，便知道香港政改之局，只是小菜一碟。

　政改的後果是什麼，很多人的想像力有限，也就無法預知終局，識破真相。這裏我只講一點，不及其餘。長毛辱罵司徒華，自我抹黑，後果是在政改付諸表決之前，預先局部恢復司徒華乃至民主黨的名譽。經長毛一罵再罵，拒不道歉，司徒華便由退而不休、晚節不保之黨團大老，恢復名譽，變成民主老前輩了，連帶民主黨的悲痛忠實擁躉，也稍為回心轉意了。無疑，這是煽情爛戲，但有效力。

　稍知間術（間諜之術）的人，或者讀通《三國演義》的人，便知道這招是「周瑜打黃蓋」，三十六計之中，叫苦肉計……《左傳》云：「知錯能改，善莫大焉」。道歉一句，如果真心知錯，有益於大局，也有益於名譽，何樂而不為？且侮辱病人，犯了天下之大不諱，長毛一向急公好義，飽讀詩書，又久經江湖，精通托洛茨基派（托派）的戰術，遇到激烈示威，連警察都靠他安撫青年民眾的，豈會犯此革命幼稚病？貧道乃黃老道術之士，且熟讀托派著作，與長毛乃精神同道，今日拆破迷局，並非是要為長毛平反（他也根本不須平反），而是要讀者領會何謂間術。畢竟，國共內戰、抗日戰爭及美蘇冷戰的時日過去，即使看了李安的「色．戒」，也只是當作情色電影，忘了何謂用間之術。其實，「色．戒」裏面的間術，是最基本的美人計，比起苦肉計之精密，級數低很多。

　神機與共業

　長毛按捺不住，最終露了尾巴，他澄清對司徒華的一句「癌症上腦」之言，強調是衝口而出，「並無密謀」，自己的行為跟社民連無關，自已被攻擊，司空見慣，最重要是香港何時真正普選云云。重覆一次，他說辱罵司徒華「並無密謀」。這是鬼拍後尾枕（Freudian slip），不知有心還是無意。神級的間術，是依照大計（master plan），驅使各路人馬，順其自然，無意之間被人推上舞台，當了棋子，連自己都不知道。神級的master plan，是領袖躲藏在後或根本不需領袖的，猶如拉登的分裂黨團，由「神機」引動，毋須主腦駕馭，各路英雄按照本性及本位，互相碰撞，形成層層遞進的大局。

　黃老道家的內典《黃帝陰符經》，稱此為「神機鬼藏」。神機之局，一切如神差鬼遣，即使識破，也無法擒拿主腦的，因為人人不知大局，根本沒有主腦。佛教叫這做「共業」，是彼此因緣聚合，相摩相盪之後，形成的結果。這些都是中華密學。所謂密學，是師徒之間以心傳心的，即使公開說穿了，你也學不到，甚至你會嘲笑輕蔑一番哩。

　長毛與盟友互保之策

　長毛在新界東選區的票，足夠有餘，八十後運動及五區「公投」之後，多有進帳，不妨「自殘」一下，分一些票給民主黨的鄭家富（如出選）或其他盟友。這叫連橫互保。即使他失票過多，落選了，重新走回街頭，也不礙事。看官，從後果來看事情，是不是清晰得多了？

　就此打住，政改無間道（I）寫完了，續集或前傳，看過（I）之後，其餘可看可不看的。怪論講完，回到真實。上星期三下午，立法會政改決議第一日，我與幾個密使，交替在皇后像廣場的廣播台之前閒談，感覺到有人走近旁聽，有晃動手提電話做樣交談其實是拍攝的，也有在褲袋裏按鍵錄音的。上面的某些解讀，各位看官讀到的時候，已經遲了四日。當然，我在上星期二，已在《信報》略為披露，又整整早了五日。

　神機為體，時機為用。神機之外，時機（Timing）很重要，在執行的層面上，甚至可以說，時機就是一切（Timing is every thing）。諸位讀者，即使是遲，已比很多人早悉先機了。

還在消化中

事功殆因團結誤 道術敢為天下裂 - 練乙錚
2010年6月23日

練乙錚
事功殆因團結誤 道術敢為天下裂

筆者上周提出一個觀點，認為泛民主派成功分成兩翼，靈活性大增，三黨在政治光譜上的相對位置拉開，合理化了，能推出不同的民主政治綱領、政策和策略，供應「政治市場」上泛民一端的民眾內部政治需求，故此形勢大好，不是小好。

傳統智慧認為「泛民沒有分裂的本錢」，但這個看法只在最基本的層次正確，在策略性的、具體運作的層次，卻大有問題。別的不說，從前泛民群眾投票要配票，效果不好，何秀蘭一度「出馬」失利，便是例證，皆因各民主黨派提供的「政治產品」太雷同，派內各黨、各參政者之間的異化不夠故也；換句話說，當時的民主派太團結。

和和氣氣地團結，給泛民群眾的感覺良好，但實效一直不彰；去團結而趨異化，反可逆境求勝。從五區公投到最近的政改一役上看，此結論更為清楚。民主派分成兩翼之後，港人意識裏很快普遍確立了一重要論述，那就是「當權派不讓步，香港社會無可避免激進化」；這個論述已經、並會在今後產生強大作用。

民主黨向中間移動

然而，要確立這個論述，單是社民連激進化，還不夠說服力；到後來，連一個根植中上階層的公民黨也激進化了，社會大眾才看清政治形勢，統治階級才感到事態嚴重，知所應變。民主黨方面，也正正因為公社兩黨激進化，它才可向中間挪移而不再擔心在「友好競爭」之中失去部分群眾；它一旦向中間移動，便取得與中央談判的回旋空間，逼得當權派讓步。

民主派演化出兩翼，主要是通過五區公投完成的，社民連功不可沒，其他兩黨亦各自作出恰到好處的的反應；期間，雙方齟齬不絕，當會令泛民群眾擔心甚或失望、反感，但筆者認為，客觀而言，那不過是「產品異化」過程中的必然現象，不能避免，因為群眾不一定能接受理性異化而須動之以情，故民主派之間的罵戰縱使難聽，也並非絕對壞事。上述異化過程不靠共識，卻天衣無縫，因為有「政治上的無形之手」在運作。

政治競爭的內涵非常豐富，但其結果是否一定最好？就實現香港真正民主雙普選而言，以當權派接受「區議會改良方案」為標誌的六二三階段性結局，長遠是有利還是有害？這是關鍵問題，筆者有如下看法。當權派一方有兩股勢力，一是是北京的政治力量，一是本地資產階級，兩者大處不盡相同卻有互相利用的餘地，其他當權派陣營中人，都依附在這兩股勢力底下，有些是一身事二主，包括特區政府一些高官及部分傳統左派在內。

筆者分析過，當權派之中，最堅決反對政改即最反動的力量，不是北京而是本地資產階級，其基本立場之一便是凍結現有功能組別，不僅反對民主黨方案，連特區政府提出的區議會小圈子互選方案也絕不支持，因為對他們而言，今後最理想的結局便是政改永遠原地踏步；至於西環，觀乎其近月的行為及言論，概未與中央保持一致、「轉軚」最慢最不情願，則其為本地資產階級糖衣炮彈所收買，十居其九。「區議會改良方案」獲中央接受，輸家便是本地資產階級及中聯辦。衝垮此路障之一角，是民主黨近月努力成果之一。

其次，由於中央已決定直接干預本地政改，泛民今後直接與之博弈，不能不注意中央處理香港政治事務手法的一貫特點：關鍵事上，言而寡信。八十年代以來，中央對港人作的重要諾言，包括「一國兩制、港人治港」、○七年起可以雙普選等等，一一落空，而挖空心思、扭盡六壬炮製出的新概念如政改五步曲（比原來多了兩步）、功能組別不一定違反普選原則等等，卻層出不窮。

事實上，中央政府的政治信用比起特區政府的更不如。因此，泛民今後作政改要求，要以「現貨交易」為主要原則；其他一切多年之後才兌現的東西，不太值得爭取，因為如果有「需要」，中央大不了不要面，來一個人大決議，承諾便化為烏有。

此次民主黨提出方案之後，在談判過程中不斷有所退讓，但退讓的東西說到底，現在都不足惜，因為都是要求中央給出的種種兌現期七年以上的「期貨」，如終極方案、路線圖、普選定義等；爭取而沒退讓的，卻是眼下這屆「立會新增區議會議席由三百多萬市民投票產生」這件「現貨」，可謂得宜。

與寡信者談判，一鳥在手，勝過十鳥於林。當然，便是這件「現貨」，中央要反悔還是可以，只不過言猶在耳，巧立名目不容易、政治代價比較大而已；最好的保證，還得靠全體泛民從不同方面不懈施壓，務求令中央貨真價實。

民主運動形勢大好

「區議會改良方案」當然只是通往真正雙普選的細小而不完全保證有所得的一步，其負面已由激進派深入分析，不必在此多說，但筆者認為，爭取成功了，重要概念意義還有兩點，俱不在於其本身：

其一，是讓「民主派為反對而反對」之說不攻自破。先是五區公投打出新局面，顯露了民情，特首面對此形勢，不得不與激進派人物認真對話，中央則更因此知道有必要審時度世，開展了與民主派溫和翼的談判。

如果泛民領袖都是脫離群眾、為反對而反對之輩，則最高權力認真與之溝通，毫無必要，何苦來哉？故政府近日的行為已反證，這些久被當權派誣衊的反對派，其實是一直以來真正最為民主建港而反對政治特權的社會精英，是光榮的反對派；當權派再要口不擇言，只能是自打嘴巴。

其二，是向泛民群眾闡明「泛民雙翼相輔相成缺一不可」的大道理。此次民主黨及其盟友有所建樹，必須認識到，是客觀上有公社兩黨和社會上大批激進派作強大後盾方能達致的；若港人只有柔軟一面，共產黨會聽你的？

再打個比喻說，短跑好手預賽跑出了名次，應部分歸功那個只提供反作用力的起步器；況且，以後再要入圍進半準決賽、準決賽乃至決賽，還得靠那放地下沒跟着你跑的東西。故激進派這陣子便是批得猛、罵得兇，溫和派裏裏外外也別反應過度，反而是要對當權派惡意抽水保持警惕，及時作適度反應。「宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王」，毛主席這句詩後面的典故，溫和派抽象繼承還用得着。

自五區公投至六二三，政治板塊挪移，民主運動形勢大好不是小好，但今後還得靠各方出牌理性、精準，才可繼續有所斬獲。因為對手是強大、聰明、綿密的，而且資源豐富。