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22年了，六四周年，華叔不在，艾未未「被失蹤」，劉曉波的空櫈，趙連海的哭訴，碰上周六的六四，幾多人會去表明心跡，很快就知道。

平反六四，薪火相傳，學界早就對這每年鼓動人心的議題感到興趣，怎麼眾多的香港人，未有親歷其事，未有被鎮壓，沒有受過壓逼，卻多年來堅持伸張正義，日日拜金、對社會冷感香港人突然似是換了臉，乖乖的到維園集合，燭光足夠照亮銅鑼灣的夜空，22年，從沒間斷。

母校教授陳文近幾年都會招人到維園做問卷，去年發表的調查顯示，受訪者有近27%於89年未曾出生，27%於89年時少於6歲，大多透過學校和互聯網得知六四的內容，得出一個薪火相傳的結論。

09年身在荷蘭，與北京朋友就六四事件起了一個激烈辯論，她當時還少，但透過親人告之，當年的確有不少人，乘大學生靜坐趁火打劫，並非軍人一面倒鎮壓學生，亦有軍人被流氓殺害，不用武力鎮壓中國早就完蛋。那是中方「維穩」的思維，至今仍已套用在不少人身上。當然，身為香港人一個本能反應，就是回應「若維護一個政權比人民性命還重要，那不要也罷」，從上而下的家長制，非香港人那杯茶。

林沛理早於09年寫下「虛假的道德優越感」，直指港人的六四情意結，源於尋找面對大陸的一個道德安身立命之所，踩在這一個道德高地，即使小小的香港受了多少輔助，「大香港」依然能屹立不搖，香港的本土意識就能鞏固，我絕對同意。以道德高地製造內地人為「他者」，是港人自回歸後唯一一個較為站得住腳的地方。

一銀兩面，港人多年來維護的，亦引以為榮的，是本地的法制和自由，是以僭建風波接二連三，傳媒對此樂此不疲，為要在公平公正的大意識下有個交代，這在內地人眼裡，我們都是幫不知天高地厚的傻人，而非既得利益者，對我們的自由就極為羨慕。

不過，當身在其中，這種價值又是否不值一錢？本土意識又是否沒用處？這就要認真思考香港如何自處。假若法制人權自由正是香港立足，足以令香港不致成為內地眾多城市的其中一員，叫阿爺繼續光照我們這片土地，我想這個虛假的道德優越感應該存在。不過堅持裡頭，我們應該檢討自己的視點，不應是針鋒相對，除之而後快的心態，而是對國家一種改變的渴求，一種示範，但胸襟先要廣闊。

昂山素姬日前在港大與港人視象對話，起首就說「people should not be categorized as smart or stupid, good or evil, there are only Learners and non-learners」，被軟禁多年，對軍政府的評價是，「他們只是學得比較慢，我希望他們學得快一點」。

堅持，不是單靠口舌，還有紀律，不是暴力，而是理性爭取。

香港人要走這條路，要學的，還有很多。

共勉之。